Vocabulario Fundamental. Demencia (6) Dimensiones esquizofrénicas

Transcripción

Dimensiones

Inicialmente las experiencias fueron positivas. Yo estaba viviendo fuera de la realidad convencional. Sabes, un sentido de la conciencia muy intenso. Umm, una especie de delirios de grandeza bastante agradables. Abría un periódico y pensaba que todo se refería a mí. Si estaba escuchando la radio del coche suponía que el DJ me hablaba a mí directamente y cada canción tenía un mensaje solo para mí y durante una etapa experimentaba la realidad como si todo Londres estuviera a cien metros debajo del agua lo que era bastante extremo. Era una realidad bastante extraña para vivir. Algo bastante angustiante era experimentar...umm...un accidente nuclear, quiero decir, para mí era como si hubieran explotado bombas nucleares y estuviera sintiendo la radiación. Sentía la enfermedad de la radiación y este tipo de cosas me ocurrieron varias veces.

Las primeras voces que empecé a escuchar mucho eran de mi familia, mi madre, mi padre, hermana, hermano, pero más adelante eran muy persecutorias, nada placenteras, para nada algo con lo que quisiera continuar. Encuentro sorprendente el poder del cerebro humano para recrear 10 ó 20 voces perfectamente. Quiero decir, las voces eran muy angustiantes, la impresión era que me animaban a autolesionarme o al suicidio. Se fueron haciendo bastante desagradables. Recuerdo escribir en mi diario "Dios nunca pude imaginar que la realidad normal pudiera volver", supongo que en función de la interpretación médica usando algo de esta psicosis encontré opciones para salir de esta desagradable situación.

Animated Minds

Dimensions

Initially the experiences were quite positive. I was living outside consensus reality….You know a very heightened sense of awareness... Umm kind of delusions of grandeur which are quite pleasant… So I’d open up a newspaper and I’d think it would all refer to me. if I was listening to the radio in the car I’d assume that the DJ was talking directly at me and that every song had a message to myself and at one stage I was experiencing reality as if the whole of London was under a 100 metres of water which was pretty extreme. It was a pretty strange reality to be in. A very distressing one was experiencing… umm… a nuclear fall out I mean for me nuclear bombs had gone off I was feeling radiation. I was feeling radiation sickness and this kind of thing happened several times.

I mean the first voices I started hearing a lot of was my family so my Mother, Sister, Brother, Father, but later on they were very persecutory that wasn’t pleasant and it wasn’t something I wanted to continue. I do find it amazing the power of the human brain that it can recreate you know 10, 20 voices perfectly. I mean the voices were very distressing the, the, the impression is they were encouraging me to self harm or commit suicide. They were getting pretty nasty. I remember writing in my Journal God I could never imagine the old normal reality coming back I suppose taking on some of the medical interpretation that this is psychosis gave me some more options to get out of a very unpleasant situation.

Vocabulario Fundamental. Lobos (4) Marcos Rodríguez Pantoja, una vida entre lobos

“Un día me metí en una lobera a jugar con unos cachorritos que vivían allí y me quedé dormido. Cuando desperté, la loba estaba cortando carne de ciervo para los cachorros. Yo traté de quitarle un pedazo, porque también tenía hambre y me pegó un zarpazo”, dice imitando el gesto de la loba. “Cuando terminó de alimentar a sus cachorros, me miró y me tiró un trozo de carne. No quería tocarlo porque pensé que me iría a atacar, pero me lo fue acercando con el hocico. Lo cogí, lo comí y ella se me acercó. Pensé que me iba a morder, pero sacó la lengua y me empezó a lamer. Después de eso, ya era uno más de la familia. Íbamos a todos lados juntos.”

"Yo estaba preparado con el cuchillo. La carne que yo no quería se la llevaba a los lobillos. Los padres no me dejaban, pero como veían que yo les llevaba de comer, cogieron confianza. Yo olía como ellos. Cuando yo quería que vinieran, cuando me veía que no tenía salida, empezaba a aullar. Venían varios lobos y, como se daban cuenta de que estaba perdido, se tiraban a mí dando saltos y me cogían los brazos con la boca hasta que yo reía. Empezaban a jugar. Luego me señalaban el camino hasta la cueva de ellos y, desde allí, yo ya sabía irme. Me divertía yo solo con los animales."

Para nuestro cuarto post sobre nuestro querido lobo abordamos una de las historias más increíbles y conmovedoras que hemos conocido últimamente, la de Marcos Rodríguez Pantoja, quien pasó doce años de su vida viviendo asilvestrado en la Naturaleza, lo que cambió profundamente su vida y su personalidad. Teniendo como techo el cielo y las cuevas y como familia a los animales que le rodeaban y con los que convivía, esos doce años que Marcos vivió en Sierra Cardeña forjaron un carácter de perfecta simbiosis con la Naturaleza y los seres que la habitan, a los que trataba de igual a igual, aún sabiéndose diferente y con los que intercambió afecto, compañía e inocencia.

Tras ser vendido por su padre a los 7 años acabó viviendo con un pastor y su rebaño en un valle perdido de Sierra Cardeña, en Sierra Morena. Cuando el pastor murió, a Marcos no le quedó otra que usar su inteligencia y su buen trato con los animales para poder sobrevivir. Sin embargo, a los 19 años fue encontrado por la Guardia Civil y obligado a volver a la civilización, concluyendo para siempre ese periodo de su vida, para él sus años más felices.

De vuelta a la sociedad de los hombres este paradigma del "buen salvaje" de Rousseau, fue ignorado, engañado y tomado por loco, su vida fue dando tumbos hasta que se cruzó en su camino el antropólogo Gabriel Janer que sí creyó su historia y escribió una tesis sobre él a mediados de los setenta. Cai 25 años más tarde su historia sería leída por el director español Gerardo Olivares quien no paró hasta dar con él y llevarla al cine en la película Entrelobos, que les ofrecemos tras el reportaje de Informe Semanal Marcos, el hijo de los lobos que profundiza en su increible historia de supervivencia y amor por la Naturaleza.

Suponemos que a Marcos Rodríguez se le encogerá el corazón sabiendo que esos animales maravillosos que le ayudaron a cazar, a vivir y sobrevivir, siguen siendo acosados por el veneno y el furtivismo. Apenas sobreviven unas decenas en el sur de la península ibérica, algunos, pocos, en Sierra Morena.Terminamos uniéndonos a Marcos Rodríguez, el niño-lobo de Sierra Morena, en su aullido primordial por estos maravillosos animales ¡¡¡Auuuuu...!!!

Marcos, el hijo de los lobos

Irene Vaquerizo. Informe Semanal 21.11.2010

Hay veces que los reportajes que nos encargan generan desde el minuto uno muchas preguntas que posiblemente se van a quedar sin respuesta. Intuimos que eso nos iba a pasar al conocer la historia de Marcos Rodriguez Pantoja, el llamado niño salvaje de Sierra Morena, el 'niño lobo', cuya vida, o mejor dicho, parte de su vida ha sido llevada al cine por el director cordobés Gerardo Olivares. Pero al mismo tiempo sabíamos que esa historia nos iba a atrapar y nos iba a permitir llegar al corazón de sus personajes.

Contábamos como punto de partida con la complicidad absoluta y entregada de Gerardo Olivares. Él fue quien nos acompañó hasta Rante, una pequeña aldea de Orense donde vive actualmente Marcos en compañía de Manuel, un policía retirado que lo conoció en Fuengirola hace ahora 15 años y que le ofreció su amistad y su casa para vivir dignamente. Gracias a eso el encuentro con Marcos resultó más sencillo y ayudó a que se creara un clima de confianza que fue creciendo cada día que estábamos juntos.

El regreso de Marcos a la sierra de Cardeña

La vida de Marcos es una crónica amarga de miseria y hambre, con un padre que apenas podía mantener a su familia y una madrasta que no le quería y le maltrataba brutalmente. Con siete años su padre lo vendió a un cabrero que lo abandonó en un valle solitario para cuidar el ganado junto a un viejo pastor. Pero el pastor murió y Marcos se quedó absolutamente solo. Gracias a su inteligencia y su imaginación, Marcos fue capaz de adaptarse y convertir esa sierra en su hogar y tener como familia a los animales que le rodeaban.

Marcos nos enseñó cada rincón de esa sierra en la que vivió durante 12 años. Nos llevó hasta el rio donde jugaba y pescaba, nos explicó como cazaba las perdices, como cogía los conejos y nos fue explicando cada planta. De vez en cuando, nos sorprendía imitando el canto de los pájaros o aullando como un lobo, llamando a los ciervos o fabricando flautas con cualquier palo que encontraba e improvisando una canción. Desde la sierra de Cardeña Montoro bajamos hasta el pueblo en el que nació, Añora. Era la segunda vez que volvía a ese lugar desde hace 60 años. Su tía Anastasia, una divertida y encantadora mujer, le enseñó su casa y le habló de su familia. Se besaron, se abrazaron y Marcos no paraba de explicarle que en la sierra estuvo bien y que cuando realmente sufrió fue cuando lo capturaron a los 19 años y le obligaron a reintegrase en una sociedad que le resultaba completamente ajena.

Gerardo Olivares y Gabriel Janer

Marcos tiene ahora 65 años pero lo que ves es un niño grande que solo quiere ser feliz y que disfruta con la gente y lo que le rodea. Llegar hasta esta seguridad le ha costado mucho tiempo, y mucho sufrimiento. Cuando la Guardia Civil le cazó en 1965 y le obligaron a reingresar en la misma sociedad que le había abandonado cuando tenía siete años, empezó un peregrinaje de desventuras. Estuvo en Jaén con un cura, en Madrid con unas monjas, hizo el servicio militar, acabó en Mallorca trabajando en hoteles y restaurantes y fue dando tumbos mientras nadie le creía y todos se aprovechaban de él.

En Mallorca lo conoció por casualidad Gabriel Janer, un antropólogo que estudió su caso y escribió una tesis doctoral. Él fue la primera persona que creyó en Marcos. Para Gabriel Janer, Marcos logró sobrevivir gracias a su inteligencia y a la imaginación. En su tesis explica las diferentes etapas de su vida, cómo llegó a creer que formaba parte de aquella comunidad, cómo aprendió sus reglas, el lenguaje del entorno y como trataba a los animales de igual a igual aunque él sabía que era diferente porque tenía unas manos.

Casi 25 años después de escribir esta tesis, Gerardo Olivares la leyó también por casualidad y supo que tenía ante sí una historia que deseaba llevar al cine. Marcos se convirtió en una obsesión. Era cordobés como él y tenía que encontrarle. Después de un año de búsqueda incansable en el que contó con la ayuda de Gabriel Janer, llegó hasta él. Ahora los dos son grandes amigos que no paran de meterse el uno con el otro constantemente. El hermano chico y el hermano grande.

En Rante, con Manuel

Han pasado 14 años desde que Marcos llegó por primera vez a Rante, una pequeña aldea de Orense en la que vive junto a Manuel, un ex policía retirado al que conoció en Fuengirola y que le invitó a venir para hacerse cargo de su finca y hacerle compañía. Había muerto su mujer y se sentía solo. Pero la convivencia no fue fácil al principio. Manuel nos dijo que alguna vez llegó a arrepentirse. Marcos apenas hablaba, en realidad no le entendía. Hacía lo que quería, se marchaba de casa, no le avisaba, cometió muchos errores... Pero la paciencia de Manuel y la ternura de Marcos hicieron posible lo imposible. Ahora todo el mundo le quiere en el pueblo. Le piden ayuda para cualquier cosa, es servicial con todos, los niños lo adoran y los animales juegan con él como con nadie.

Además ahora, la película Entre lobos le ha dado a Marcos una seguridad y una vitalidad que antes no tenía. Sabe que cuando su historia se vea en el cine mucha gente le va a creer. De hecho muchos de sus amigos de Rante (Orense) le han pedido perdón y le han dicho que pensaban que aquellas historias que contaba eran imaginaciones suyas. Es la nueva vida de Marcos. Todavía recuerda con nostalgia aquellos años en la sierra pero ahora sabe que tiene otro lugar en el mundo.

Entrelobos - Gerardo Olivares

En esta película de Gerardo Olivares, Marcos es interpretado con solvencia por dos jóvenes actores, Manuel Camacho en su infancia y Juan José Ballesta en su etapa adulta. El primero protagoniza el drama de la separación familiar y la posterior adaptación al medio natural, acompañado de Sancho Gracia como cabrero mentor y más tarde en solitario enfrentándose a la difícil soledad en la Naturaleza. El segundo pone cara a la plenitud de un salvajismo liberador que da sentido a una película de aventuras en la Naturaleza cuyos protagonistas principales son un búho, un hurón, cinco lobos y un niño. Casi nada.

VF Justicia e Injusticia () Garzón sentenciado: Ni respetamos ni acatamos

La inhabilitación por once años a Baltasar Garzón por parte del Tribunal Supremo por prevaricación en el caso de las escuchas del Caso Gürtel y el hecho de que el primer condenado (tras la delirante absolución de Camps) de la mayor trama de corrupción política de la democracia sea el juez que la instruyó, no solo son un insulto a la inteligencia y una vergüenza nacional (e internacional), sino también un paso más en la involución reaccionaria y fascistoide de nuestro país.

De nada le ha servido a Garzón que sus actuaciones, calificadas como "prácticas de regímenes totalitarios", hayan sido avaladas por la fiscalía hasta el final, que el juez Pedreira las prorrogara cuando se hizo cargo de la instrucción del caso Gürtel y que el magistrado del Tribunal Superior de Madrid discrepara de su anulación. El PP y la ultraderecha, valga la redundancia, se la tenían jurada y el Tribunal Supremo ha servido, por unanimidad, como su mamporrero y brazo ejecutor, exhibiendo sus miserias y servidumbres ideológicas como epítome de una Justicia ineficiente, sectaria, enferma, símbolo de unos tiempos tristes en los que el post-franquismo amenaza con hacerse con todos los resortes del país. Pobre España.

A los que hoy brindarán con champán

Madríd, 9 de febrero de 2012. María Garzón Molina

Esta carta está dirigida a todos aquellos que hoy brindarán con champán por la inhabilitación de Baltasar Garzón.

A ustedes, que durante años han vertido insultos y mentiras; a ustedes, que por fin hoy han alcanzado su meta, conseguido su trofeo.

A todos ustedes les diré que jamás nos harán bajar la cabeza, que nunca derramaremos una sola lágrima por su culpa. No les daremos ese gusto.

Nos han tocado, pero no hundido; y lejos de hacernos perder la fe en esta sociedad nos han dado más fuerza para seguir luchando por un mundo en el que la Justicia sea auténtica, sin sectarismos, sin estar guiada por envidias; por acuerdos de pasillo.

Una Justicia que respeta a las víctimas, que aplica la ley sin miedo a las represalias. Una Justicia de verdad, en la que me han enseñado a creer desde que nací y que deseo que mi hija, que hoy corretea ajena a todo, conozca y aprenda a querer, a pesar de que ahora haya sido mermada. Un paso atrás que ustedes achacan a Baltasar pero que no es más que el reflejo de su propia condición.

Pero sobre todo, les deseo que este golpe, que ustedes han voceado desde hace años, no se vuelva en contra de nuestra sociedad, por las graves consecuencias que la jurisprudencia sembrada pueda tener.

Ustedes hoy brindarán con champán, pero nosotros lo haremos juntos, cada noche, porque sabemos que mi padre es inocente y que nuestra conciencia SÍ está tranquila.

Vocabulario Fundamental. Amor (5) 'Playground love', de Air

En el año 2000 Sofia Coppola dirigía su ópera prima, Las Vírgenes Suicidas, donde proponía un evocador y poético paseo por la memoria adolescente de mitad de los años 70, con la trágica historia de cinco angelicales chicas idolatradas por los chavales de la zona y encerradas por la histeria fraternal en una represiva y protectora casa-fortaleza, de la que sólo escaparán por el camino más sencillo, la muerte. La atmósfera de la película, tan luminosa como melancólica, fue perfectamente captada por la elegante electrónica del dúo francés Air en una magnífica banda sonora de la que rescatamos el video del tema 'Playground love', para nuestra quinta entrada sobre el amor. No lo olvides, I'm a highschool lover and you are my favourite flavour...

I'm a high school lover, and you're my favorite flavor / Love is all, all my soul
You're my playground love / Yet my hands are shaking / I feel my body remains, themes no matter, I'm on fire / On the playground, love. You're the piece of gold / the flushes all my soul. / Extra time, on the ground. /You're my playground love. Anytime, anyway, You're my playground love.

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Vocabulario Fundamental. Bosques (4) Los bosques de siempre

Del blog El Blog y la Tierra, de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

Bosques de siempre | Guillermo Ramcés

Al entrar en un bosque se tiene la impresión de haber estado antes en él. No importa que especie de árboles lo conformen, ni si está tapizando un valle o sujetando una ladera. Es su misterio, su aire, su rumor o su silencio, los que los unen a recuerdos que parecían olvidados, pero que estaban dormidos en lo profundo de nuestro corazón.

Los bosques son soporte de vida, tanto la de los seres que los pueblan, de las especies vegetales que conforman sus frondas, o la de las gentes que habitan en su entorno. Su benéfica influencia se extiende mucho más allá para poner de manifiesto su universalidad.

Dicen que los árboles no nos dejan ver el bosque y es cierto. El bosque es mucho más que un conjunto de árboles. Es un ejemplo de convivencia de especies animales y vegetales que se adaptan y evolucionan para sobrevivir y conservar potenciando, sus cualidades naturales. Pero la sociedad, durante siglos, los ha considerado como fuente inagotable de riqueza y han sido sobreexplotados sin pensar en el futuro. Han conseguido que los árboles nos sigan impidiendo ver el bosque.

Actualmente la conciencia social sobre la Naturaleza se está potenciado, y por ello tenemos la oportunidad de contribuir a que los bosques de hoy puedan seguir siendo semejantes, en diversidad belleza y variedad a los boques de ayer y esto se logrará en la medida del convencimiento que tengamos de que, conservación y supervivencia, son una misma cosa. Afirmo: el porvenir de los bosques está tanto en nuestro corazón como en una decidida voluntad de acción para contribuir a que los bosques de hoy sigan siendo semejantes a los de ayer, a los bosques de siempre.

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Vocabulario Fundamental. Asesinato (2) "Decrece el delito... pero crece el miedo al delito"

Un día más la sección La Contra, de La Vanguardia, nos ofrece una interesante entrevista, esta vez a la criminóloga Rosemary Barberet que nos hablará de los modos y tendencias del crímen en nuestros días en las sociedades contemporáneas, de algunos mitos infundados sobre el delito y la utilización del miedo como herramienta de control de la sociedad.

"Decrece el delito..., pero crece el miedo al delito"

La Contra - Víctor - M. Amela 27/01/2012

Rosemary Barberet, criminóloga

Tengo 51 años. Nací y vivo en Connecticut. Soy criminóloga y socióloga. Estoy casada y tengo dos hijos, Tomás (18) y Fernando (14). Soy de centroizquierda. Soy católica no practicante. No matáis en España a más mujeres que en otros países. Hoy se mata menos que antes.

Circunstancias

Rosemary estudiaba Filología, pero un voluntariado en una cárcel cambió su vida: "Entendí que aquellos presos eran seres humanos como yo...., pero con otras circunstancias... menos aburridas que las mías", me explica. Fascinada por esas circunstancias y por las vidas de esos presos, Barberet se implicó tanto que acabó siendo criminóloga: hoy es considerada una de las máximas autoridades en el estudio y análisis del delito como fenómeno social. Imparte clases en el departamento de Sociología de la Universidad John Jay de Justicia Penal de Nueva York y ha venido a la II Jornada de Criminologia de la UOC-CEFJE para hablar de delincuencia y política criminal en tiempos de crisis.

Matamos mucho?
- Menos que antes. Occidente avanza en eso: ¡se llama civilización!

Y los holocaustos del siglo XX, ¿qué?
- Pese a eso, hay progreso civilizatorio: siglo a siglo, crece el respeto por la vida humana.

¿Por qué matamos?
- Más allá de la guerra y la legítima defensa, por ira desenfrenada, por venganza, por relaciones de poder y control...

¿Por qué matamos a tantas mujeres?
- No matáis en España a más mujeres que en la mayoría de los países.

¿Tiene datos?
- No actualizados. Pero la situación en España es mejor que en otros países.

¿Mejor en qué sentido?
- Aquí hacéis recuento público de mujeres asesinadas por sus parejas. ¡No sucede en casi ningún país del mundo!

No parece estar sirviendo de mucho...
- ¿Le parece poco que la sociedad tome conciencia plena del horror?

¿Y no banaliza el horror ese recuento?
- No.

¿No lo normaliza y nos insensibiliza?
- No.

¿No inspira a varones maltratadores?
- Puede inspirar algún detalle (como un suicida imita el método de otro suicida), pero no anima a actuar en ese mismo sentido.

¡Pero no frena el maltrato! ¿O sí?
- Una sola cosa frena al candidato a criminal: la certeza de que será detenido y castigado.

¿Refuerza esa certeza la ley Integral contra la Violencia de Género?
- Ayuda a promover una cultura de relación de pareja alejada del control y la posesión, del poder de uno sobre el otro.

¿Vamos por buen camino, pues?
- Confío en que la escuela haga esa labor con niños y jóvenes: ¡sólo así reduciremos en el futuro maltratos contra la mujer!

¿Qué convendría enseñarles?
- A no controlar a tu pareja, a no sacrificar los estudios por tu pareja, a no faltarle el respeto ni agredirla...

¿Y es usted optimista?
- ¡La mayoría de los hombres no matan a sus parejas! Por tanto, puede crecer esa mayoría.

¿Y por qué él mata más que ella?
- Por aprendizaje sociocultural, impelido por el poder, el control, la ira, los celos, la venganza: un machismo socialmente asumido.

Pero el crimen va con la especie...
- Pero muy condicionado por lo social. Y hay mucho ingenio y creatividad en el crimen.

¿Creatividad criminal?
- Acabo de saber que hay chicas que empapan en vodka el tampón antes de colocárselo en la vagina: se embriagan y así burlan controles de alcoholemia. ¡Muy creativo!

¿Se parecen los crímenes españoles y estadounidenses?
- Allí hay más armas de fuego, y aquí más cuchillos. Pero hay una similitud: en ambos países el crimen se estabiliza o decrece... a la vez que el miedo al crimen crece.

¿Y eso?
Es que el miedo es un fenómeno desligado de la criminalidad.

¿De dónde nace ese miedo, pues?
De políticos y medios de comunicación.

¿En qué les beneficia agitar el miedo?
El discurso político de la seguridad da votos, y cursa mejor si hay miedo. Y los medios buscan nuestra atención, y ven que sale barato captarla con el resorte del miedo.

¿Con qué consecuencias?
- Mayor inseguridad.

¿A más miedo, más inseguridad?
- El miedo te retrae, te aparta, te enclaustra: el individuo aislado es más vulnerable..., por lo que esa sociedad será más insegura.

¡Clarísimo!
El miedo empeora nuestra calidad de vida. ¡Y nuestra salud! El miedo a la calle sedentariza a nuestros hijos... y crece la obesidad.

La televisión en España gusta de recrearse en el suceso criminal...
- Las víctimas tienen derecho a expresarse en la tele. Y eso ayuda a prevenir a otros.

Pero entonces alimentamos miedos.
- El miedo es funcional si es ajustado a la realidad. Es útil... pero el miedo será disfuncional si no se corresponde con una realidad.

Póngame un ejemplo.
- El miedo de una mujer a ser violada por un extraño en un parking oscuro... es muy disfuncional.

¿Por qué?
- ¡Casi nunca sucede tal cosa! La violación la ejerce casi siempre alguien conocido, del entorno de confianza. Tener miedo a eso sí sería funcional... y casi nunca se tiene.

¿Cómo gestionamos el miedo, pues?
- Tengamos cautela, no miedo. La cautela debe fundarse en datos objetivos y contrastados, no en prejuicios o leyendas... ¡o las mujeres acabaremos recluidas, dado que desde niñas nos han metido miedo en el cuerpo! Lo que es un sutil sexismo.

¿Sí?
- Sí, porque la realidad es que la mayoría de las víctimas de delitos... son hombres. ¡Ellos deberían tener más miedo que ellas, en realidad, pero sucede al revés!

¿La crisis incrementa el delito?
- Los datos no lo indican, por ahora.

¿La prostitución tiene solución?
- Castiguemos al traficante de mujeres: el proxenetismo, la explotación, el maltrato...

¿La corrupción tiene arreglo?
- Necesitamos control, transparencia... y cambio de valores: mientras sigamos admirando al pícaro y al chorizo, todo seguirá igual.

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Vocabulario Fundamental. Viajes y Migraciones (5) 214 millones de migrantes / Viajar en La Bestia

Inmersos en la segunda década del siglo XXI los desplazamientos de la población mantienen su colosal magnitud por todo el planeta. Los desplazados debido a las catástrofes naturales han aumentado y probablemente lo seguirán haciendo según el cambio climático vaya extremando los fenómenos naturales, huracanes y tornados, sequías e inundaciones, que probablemente devasten grandes áreas de nuestro planeta en las próximas décadas. La crisis económica y política que vive el mundo ha acentuado las diferencias entre ricos y pobres en casi todas partes, haciendo pobre al que iba tirando y mísero al que era pobre, ha aumentado el número de personas que pasan hambre (mil millones largos) en el mundo y como guerras, declaradas o no, siempre hay unas cuantas y las represiones y persecuciones políticas están en boga con las revoluciones árabes, sigue habiendo muchos millones de personas cuya desesperación es tan grande como para emprender uno de los más decisivos y azarosos viajes de sus vidas.

En España parece que el desastre que es nuestra economía ha echado para atrás a muchos de los que construyeron nuestra burbuja inmobiliaria pero nuestro país aún tiene el atractivo de ser la puerta sur de Europa y sobre todo, es mejor que la miseria absoluta en la que viven muchos de los que no les queda otra que jugarse la vida y todo su dinero para escapar de ella. Es entonces cuando cambiamos de canal si informan de la última patera llegada (o naufragada) a nuestras costas, si acaso les compramos un dvd pirata o les damos una limosna que tranquilice nuestras conciencias o los encerramos en indignos y saturados centros de internamiento, mientras miramos a otro lado y hacemos como que no existen.

Les ofrecemos un texto de La Vanguardia (imágenes de Big Picture) que nos habla de los cambios habidos en los patrones migratorios en el mundo en los últimos años y terminaremos con el documental "El tren de la muerte", del alemán Stefan Rocker, que nos muestra el drama de la emigración centroamericana (que ya abordamos en otra entrada de este blog) y mexicana hacia Estados Unidos, el más importante corredor migratorio del mundo según la Organización Internacional para las Migraciones.

Primera parte - Un mundo de 214 millones de emigrantes

Texto: La Vanguardia 02/01/2012

Josep Playà Barcelona , Jaume V. Aroca Barcelona

A pesar de la crisis económica mundial y de las crisis políticas, una inequívoca señal de evolución de la humanidad, la emigración, mantiene estables sus constantes vitales. El flujo de personas que cruzan fronteras en busca de oportunidades alcanza los 214 millones de personas, según el informe de la Organización Internacional de Migraciones (OIM) del año 2011, presentado hace algunas semanas en Suiza.

Si a la cifra de desplazados que atraviesan las fronteras se añaden los ciudadanos que protagonizan desplazamientos en el interior de sus propios países, resulta que más de 1.000 millones de habitantes del planeta se hallan actualmente en tránsito.

El progreso de la humanidad está directamente vinculado a su desplazamiento sobre la faz de la tierra. Hace millones de años el primer homínido inició en África el camino y desde entonces las personas no han cejado en su deseo de moverse en busca de mejores condiciones de vida. Y esto sigue ocurriendo también en el siglo XXI. En este marco de estabilidad general del número de emigrantes en activo, hay una serie de acontecimientos que han modificado algunos comportamientos. Esta es una síntesis de las principales alteraciones detectadas en el informe de la OIM del 2011.

Norte de África - Los efectos imprevistos de la primavera árabe

El informe sostiene que la primavera árabe "ha tenido enormes repercusiones en los patrones migratorios de esa región y fuera de ella". Las crisis políticas en Túnez, Egipto y Libia provocaron el temor europeo de una gran ola de inmigración hacia el continente. Sin embargo, no ha sido así: "Sólo un porcentaje muy pequeño de los desplazados por el conflicto emprendió el cruce del Mediterráneo". Un 3% de los inmigrantes llegados en los últimos meses a la isla de Lampedusa, en el sur de Italia, o a Malta procedían de Libia.

La mayor parte de los desplazamientos originados por los conflictos de Libia y Egipto se han resuelto, por el momento, con el retorno a los países de origen. Así ha ocurrido con los inmigrantes asiáticos y los africanos con el consiguiente problema para la débil economía de estos países. Por ejemplo, la OIM estima que unos 70.000 chadianos y 80.000 nigerianos han retornado procedentes de Egipto y Túnez. La pérdida de las remesas enviadas por los emigrantes desde estos países y el aumento de la demanda de alimentos hacen temer una crisis en las naciones de acogida.

Haití y Asia - Las graves secuelas de los desastres naturales

Las catástrofes originadas por seísmos o los fenómenos meteorológicos siguen aumentando y, en consecuencia, también el desplazamiento de la población afectada por las calamidades. En el caso de Haití, cerca de 1,5 millones de personas se han visto obligadas a desplazarse debido al efecto del terremoto. Se esperaba que una parte de esta población emigrara de su país hacia Estados Unidos pero no ha ocurrido debido, apunta el informe de la OIM, a la extrema pobreza de la población, que no puede asumir un viaje "caro y peligroso".

Según un estudio elaborado por la OIM centrado específicamente en las migraciones relacionadas con el medio ambiente, se estima que 38 millones de personas se vieron obligadas a emigrar a consecuencia de algún tipo de catástrofe en el año 2010. El informe concluye que el número de emigrantes naturales es cada vez mayor.

Europa y América del Norte - Las consecuencias desiguales de la crisis económica

El informe de la OIM estima que la crisis en los países más ricos provocará una fuerte reducción de las corrientes migratorias, una abrupta interrupción del aumento de población de extranjeros en los países con ingresos altos, una drástica reducción de las remesas y un aumento de la emigración de retorno.

Sin embargo, el propio informe reconoce que estos comportamientos no han sido extensibles a todos los países. Así, advierte que a la reducción del tráfico de personas tras el estallido de la crisis financiera en el 2007 y el 2008 le ha seguido un nuevo repunte. En este sentido, señala que Canadá y Estados Unidos (pese a las crecientes restricciones de este último país) registran aumentos significativos del número de inmigrantes. Por el contrario, apunta a disminuciones de población inmigrada en el Reino Unido, a la par que empieza a describir un aumento súbito del número de emigrantes de nacionalidad europea que cruzan el Atlántico en busca de nuevas oportunidades. Tal es el caso de Irlanda, donde se ha detectado una salida neta de 60.000 habitantes.

El informe pone de relieve el impacto de la crisis en los inmigrantes que padecen un nivel de desempleo superior a la tasa que sufren los ciudadanos nacionales. En este capítulo, el informe cita específicamente el caso de España. Sin embargo, advierte, el desempleo no deriva necesariamente en un retorno masivo. En el regreso pesa más la situación del país de origen que la situación del país de estancia. Así, por ejemplo, señala el caso de Polonia, cuyas buenas perspectivas económicas han propiciado el retorno de los nacionales que hasta ahora vivían fuera de su país.

Alemania - El indiscutible atractivo de 'Merkelandia'

Alemania es otra muestra evidente de que las condiciones económicas de una nación de destino son decisivas para promover o desmotivar la emigración. Los últimos datos del Departamento de Estadística de Alemania –que todavía no recoge el informe de la OIM– apuntan a un cambio de tendencia relacionado con la crisis en la zona euro.

Por un lado, la supresión de las limitaciones a la libre circulación dentro de la Unión Europea ha derivado en un claro aumento de ciudadanos procedentes de Polonia, Hungría, Eslovaquia, Bulgaria y Rumanía, que se situó en un 30% de aumento en el primer semestre del 2011.

De los 450.000 ciudadanos que entraron en Alemania en estos primeros seis meses del año, lo que supone un aumento del 19% respecto al mismo periodo del año anterior, un 62% procedía de otro Estado miembro de la UE, mientras que sólo un 11% llegó desde otros países no comunitarios europeos, de Asia o de América. La migración hacia Alemania de ciudadanos procedentes de España y Grecia también experimentó un fuerte aumento. Llegaron 2.400 españoles, un 49% más, y 4.100 griegos, un 84% más, en lo que parece casi un retorno a un fenómeno propio de los años sesenta.

España - El retorno tras el declive de la exuberancia hispana

La crisis en los países del sur de Europa ha reactivado el retorno de algunos inmigrantes a sus países de origen, especialmente de ciudadanos de Latinoamérica. El informe "Extranjeros residentes en España. Principales resultados", de la Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración, revela que en el tercer trimestre del 2011 se ha reducido la cifra de extranjeros de cinco de las principales nacionalidades que viven en España (Ecuador, Colombia, Perú, Cuba y Argentina). El número de ciudadanos de Ecuador, la segunda nacionalidad extracomunitaria con más residentes en España, ha disminuido en 3.234 personas. Mientras, en el caso de Colombia, la tercera nacionalidad, se ha reducido en 1.751 ciudadanos, y en el de Perú, en 1.511.

El informe también habla de la tendencia al equilibrio entre la cifra de ciudadanos procedentes de otros países de la Unión Europea que viven en España y los de terceros países. A 30 de septiembre del 2011, el 48,5% de los extranjeros pertenece al régimen comunitario y el 51,5% restante al régimen general.

Segunda parte - Viajando en La Bestia

Todos los años, miles de migrantes centroamericanos que huyen de la miseria e inseguridad de sus países atraviesan México con la esperanza de llegar a Estados Unidos y ver cumplida allí la promesa de una vida mejor. Pero, con demasiada frecuencia, en el trayecto sus sueños se ven convertidos la peor de las pesadillas pues pueden arrestados por la "migra" (la policía antimigración), chantajeados por policías corruptos, sufrir robos, violaciones, secuestros o asesinatos por parte de maras, traficantes de drogas y personas que no tienen escrúpulos en aprovecharse de los que nada tienen.

Uno de los tramos más peligrosos de su viaje comienza cuando suben al tren de mercancías conocido como La Bestia, un leviatán aullador de hierro de cientos de toneladas que avanza desde la frontera de México y Guatemala rumbo al norte. Es el "tren de la muerte", el "devoramigrantes" y los miles de kilómetros que recorre representan uno de los trayectos más peligrosos del mundo. Sobre él, aferrados al metal candente de los techos de los vagones, hambrientos y expuestos a la lluvia, no sólo viajan diariamente los sueños, esperanzas, tragedias y soledades de cientos de migrantes pues no por ir en el tren cesan los peligros que les han acosado durante su viaje. Son muchos los que creen que maquinistas y encargados de los cambios de vías están compinchados con las Maras y los narcos que pueden asaltarlos en el mismo tren, que ellos son los que bajan la velocidad en determinados tramos para que suban o avisan de los horarios de salida de los convoyes.

Pero las Maras no son el único peligro de viajar a lomos de La Bestia. Los migrantes que en él viajan también corren el constante peligro de caer a las vías al quedarse dormidos o ser empujados durante un asalto y sufrir amputaciones o la muerte. Es el tributo que se cobra la Bestia, para que pasen muchos de ellos, algunos han de ser devorados. A lo largo de los miles de kilómetros que recorre se suceden precarios centros sanitarios que curan heridos y amputados y los enterramientos improvisados que albergan a los muertos anónimos.

Los que son capturados por la migra son devueltos a sus países de origen. Muchos han de intentarlo diez o quince veces para conseguir llegar a la frontera con Estados Unidos. Los que completan el viaje más o menos enteros, más o menos humillados, tardan entre 4 y 6 semanas en hacerlo. Y aún les esperan el muro construido por los estadounidenses, el desierto, y las patrullas fronterizas. Y sin embargo y a pesar de todos los peligros, es tal la miseria y desesperación de los migrantes que estos no paran de intentar esa terrible prueba de obstáculos en busca del incierto sueño americano. Afortunadamente en su camino hay gente maravillosa y solidaria que intentan hacerles algo más llevadero el camino. Es el caso de Las Patronas, un grupo de mujeres que cada día reúnen alimentos para cocinarlos y entregárselos a los migrantes en bolsas, a cambio de nada. 

En fin, para tener una visión completa de la odisea que recorren los migrantes les ofrecemos un estupendo reportaje de Jon Sistiaga sobre este tren y sobre quienes en él se embarcan, un azaroso viaje en el que pueden dejarse la dignidad y la vida. 

A lomos de la Bestia - Jon Sistiaga

Concreciones (54) El señor Maceto Amoroso

también trabaja en el Co-Working de LaPierna.

Vocabulario Fundamental. Gorriones (4) Milagros con plumas

Pobrecitos profesor y alumnos / Que lo ven como una molestia / escandalosa en la ventana abierta / No saben que ese milagro con plumas / con el gracioso nombre de gorrión / fue enviado como rescate glorioso / desde lo más azul del misterio / para cumplir el poético destino / de alegrar con mágica sinfonía / el sombrío examen de matemáticas. Alejandro González Degetau

Guerreros del Arco Iris

I'm a Rainbow Warrior too!

Vocabulario Fundamental. Periodismo y Periodistas (6) El periodismo, registro de la Historia

Un texto de Miguel Sánchez de Armas (las imágenes, la primera de Kapuscinsky es de Fernando Vicente, las demás de por ahí) en la revista literaria digital Ojos de Papel nos conduce por los albores del periodismo profesional, desde el recuerdo al maestro Kapuscinsky y otros periodistas expedicionarios que se embarcaron en auténticas aventuras vitales para poder mostrar el mundo de aquellos tiempos, con narraciones eternas que iban más allá de su profesión para arrojar luces sobre la Historia y la condición humana.

El periodismo, registro de la historia

Ojos de papel - Miguel Ángel Sánchez de Armas 01 de febrero de 2012

Cuentan que a Riszard Kapuscinsky sólo lo pudieron separar de su máquina de escribir cuando lo llevaron al quirófano, y que despertó de la anestesia para despedirse y morir. Tenía 74 años. Pienso que tal vez más que de enfermedad, murió de tristeza al saber que su carrera había llegado al final. Hay hombres que forjan sus propias leyendas y Kapuscinsky fue uno de estos privilegiados. Estudió historia y abrazó el oficio de reportero en un pequeño diario de su natal Polonia. Por confesión propia llegó a los 25 años de edad sin haber leído una obra “verdaderamente importante”, pero no corrió la suerte de tantos y tantos colegas que languidecen sin pena ni gloria en el oficio o que entran en un proceso de degeneración, sin ideales, sin fe, “pero eso sí –Manuel Buendía dixit-, con un gran apetito de rápidas ganancias”.

De esos modestos inicios se alzó para ser considerado el padre del “nuevo periodismo”, un reportero a quien García Márquez llamó maestro. “Tienen fuego en el vientre” dicen los anglosajones de esas personalidades indómitas que parecen no conocer fronteras. En el caso de Kapuscinsky, quizá sea el título del penúltimo de los quince libros que escribió el que mejor explique el camino que eligió: Los cínicos no sirven para este oficio.

No me equivoco, entonces, si propongo que a Kapuscinsky lo movió el amor. El amor y el respeto por sí mismo y por su profesión. El amor por la verdad. El amor por la palabra. El amor por la inteligencia y el conocimiento.

En Los cinco sentidos del periodista escribió: “¿Por qué algunos textos pueden vivir cien años y otros textos mueren al día siguiente de su publicación? Por una diferencia capital: los textos que viven cien años son aquellos en los que el autor mostró, a través de un pequeño detalle, la dimensión universal, cuya grandeza dura. Los textos que carecen de este vínculo desaparecen”.

Antoine de Saint Exupèry explicó este principio con otras palabras: “Si quieres construir un barco, no reclutes hombres para que recojan madera, ni dividas el trabajo, ni des órdenes. En vez eso, mejor enséñales a anhelar el inmenso e infinito mar”.

Este anhelo de lo inmenso e infinito, si lo pensamos bien, explica que la obra de Kapuscinsky sea de las que durarán cien años. El polaco subió al Panteón en donde habitan otros periodistas que trascendieron las limitaciones artificiales de nuestro oficio: John Reed, José Alvarado, Louis Fischer, Arthur Koestler, George Orwell, George Polk, Manuel Buendía, Edmundo Valadés, André Malraux, Walter Lippmann, Martín Luis Guzmán, Héctor Pérez Martínez, Edgar Snow, por citar algunos nombres que me vienen a la mente.

Es claro que Kapuscinsky supo reconocer y fue heredero de una gran tradición periodística. Muy joven decidió salir de Polonia y durante años fue corresponsal en las más recónditas regiones del planeta. Algunas de sus hazañas me recuerdan la que consignan Christian Brincourt y Michel Leblanch en un tomo maravilloso titulado Los reporteros, publicado a principio de los setentas del siglo pasado:

“A comienzos de este siglo la simple palabra ‘reportaje’ era sinónimo de hazaña, y los que lo efectuaban eran, por supuesto, periodistas, pero también, y quizás ante todo, aventureros. En aquella época no había jets y el teléfono no funcionaba en el ámbito internacional. El reportaje en el extranjero era una expedición.

“El 1 de enero de 1930, el diario Le Matin envió a Joseph Kessel, uno de sus grandes reporteros, a seguir las rutas de los mercaderes de esclavos en Abisinia. [...] Para trasladarse a la base de su reportaje, Kessel y sus amigos navegaron durante tres semanas.

“Formaban su equipo cuatro hombres: el teniente de navío La Blanche, un médico meharista que hablaba árabe, Emile Peyré, y Henry de Monfreid, indiscutiblemente el rey del tráfico en el Mar Rojo. Monfreid era el hombre clave del reportaje. Gracias a él Kessel pudo llegar hasta las rutas secretas de los mercaderes de esclavos. El conjunto de la operación, financiada por Le Matin, debía durar algunas semanas. En realidad, las semanas se convirtieron en seis meses y el reportaje tuvo por escenario Etiopía, el desierto de Somalia, el Mar Rojo y el Yemen.

“Durante seis meses de reportaje, Kessel y su equipo vivieron mil aventuras en mil escenarios distintos. El Rey de Reyes les condecoró; se vieron mezclados en la terrible guerra tribal de los dankalis y los issas; estrellaron un avión en los altiplanos de Abisinia, compraron mulas y camellos para atravesar durante quince días un desierto abrasador, viviendo únicamente de dátiles y de arroz, y descubrieron finalmente las caravanas de esclavos. Asistieron al rapto de pastores que eran vendidos en el mercado de esclavos, cambiaron bloques de sal por monedas de oro; se enfrentaron con un motín de sus camelleros; buscaron refugio en los fortines somalíes; cruzaron el Mar Rojo en una barca de pesca durante una terrible tempestad y esperaron un mes en el Yemen la autorización del Imán que les permitiera visitar Sanaa, la capital de la esclavitud. Y descubrieron al último gran señor turco, Ramhib Bajá, asistieron a la revuelta yemenita y presenciaron cómo eran decapitados los prisioneros. Al regreso, el reportaje de Kessel fue anunciado con carteles por las calles de París. Le Matin tiró 120 mil ejemplares adicionales. El reportaje había costado en aquella época un millón de francos.”

Esta pieza periodística alertó a los gobiernos de la época sobre un lucrativo comercio de humanos que se suponía erradicado, y supongo, aunque no lo puedo documentar, que se tomaron medidas para atajarlo.

El reportaje de Kessel ilustra una de las consecuencias del periodismo ejercido con profesionalismo y a conciencia: arrojar luz sobre hechos que tienen impacto social, en términos de la memorable metáfora del faro de Lippmann, cuyo haz alumbra, aquí y allá, elementos de la realidad y los desvela al escrutinio social.

La historia de nuestra profesión está salpicada de narraciones que tuvieron un impacto más allá de lo periodístico. De memoria cito algunas:

John Reed cabalga con la División del Norte en 1911 y sus crónicas, recogidas en México Insurgente, cambian la percepción de la Revolución mexicana en Estados Unidos. En 1917 reportea la Revolución de octubre y su libro Diez días que estremecieron al mundo es la mejor crónica de aquel evento. Fue enterrado en las murallas del Kremlin.

Edgar Snow es el primer periodista occidental que visita el centro de mando del Ejército Rojo y entrevista a Mao Tse Tung en 1936. Su libro Estrella roja sobre China es clave para comprender aquel movimiento que derrotaría a los nacionalistas de Chiang Kai Shek. Fue enterrado en Pekín.

Louis Fischer siguió a Gandhi en sus jornadas por la Independencia de la India y escribió una biografía del Mahatma gracias a la cual hoy valoramos las dimensiones de la lucha de ese gran dirigente. El texto de Fischer fue el libreto para la película Gandhi de Richard Attenborough.

Martín Luis Guzmán nos dejó en La sombra del caudillo uno de los más vívidos retratos del momento fundacional del país que somos. Sus páginas, y la película secuestrada durante años por el autoritarismo, nos permiten apreciar mejor de dónde venimos y por lo tanto tener mayor claridad sobre nuestro futuro.

El gran debate sobre si el periodismo es o no literatura, o si el periodismo es o no el registro cotidiano de la historia queda solucionado con estos ejemplos. Honremos la memoria de Kapuscinsky, fallecido hace cinco años este mes.

Campanadas de la Historia (14) Sanz-Briz, el Ángel de Budapest

Budapest, 1944, un año antes del final de la Segunda Guerra Mundial. En el mes de abril, Adolf Eichmann se instala en la ciudad y comienza la deportación de judíos húngaros a Auschwitz. Solo en 56 días, 437.000 judíos son enviados a los campos de exterminio.

Ángel Sanz-Briz (Zaragoza 1910-Roma 1980) ejercía entonces como encargado de negocios de la legación española en Budapest. Ante la persecución contra los judíos húngaros, Sanz Briz utilizó todos los recursos que tuvo a su alcance en calidad de representante del Estado español para salvar cuántas vidas fuera posible.

Para ello, el diplomático aragonés emitió miles de cartas de protección y pasaportes que garantizaban inmunidad a sus portadores, burlando en muchos casos a las autoridades alemanas y a sus colaboradores húngaros, poniendo en juego su carrera diplomática ante la España de Franco.

Hasta diciembre de 1944, cuando el gobierno español le ordenó abandonar Budapest, Ángel Sanz-Briz logró proteger a cerca de 5.000 judíos. Desde entonces, se le conoce como "El ángel de Budapest". o "El Schindler español". En 1966, Ángel Sanz-Briz fue reconocido por el Museo del Holocausto Yad Vashem de Israel como Justo entre las Naciones.

El documental "Sanz-Briz, el Ángel de Budapest" nos permite profundizar en su figura y en su poco conocida historia. Recoge el testimonio de varios judíos protegidos que salvaron la vida gracias a Sanz Briz, así como la aportación de historiadores y familiares del diplomático y documentos e imágenes inéditas procedentes del Archivo Histórico del Ministerio de Asuntos Exteriores español y de diversos fondos documentales de Hungría.

Vocabulario Fundamental. Sexo (2) La ciencia del 'sex-appeal'

La ciencia del sex-appeal

La Noche Temática

2008 - Estados Unidos - 90'
Dirección: David Isser y Michael Mees para Discovery Channel

¿Es la atracción sexual una mera cuestión de gustos personales o es un imperativo biológico? El sex appeal tiene muchos más ingredientes que la mera apariencia física. Estudios recientes sugieren que ciertos factores inconscientes que el hombre no puede controlar, como por ejemplo el sonido y el olor, pueden atraer a unas personas hacia otras.

La atracción se apoya en la vista, en el olor o en pequeñas y sutiles señales como la voz y el movimiento de las parejas potenciales. Este documental aísla todos los detalles de la atracción sexual humana con la intención de determinar su condición genética, hormonal o neurológica.

Cuando nos fijamos en alguien que nos parece sexy, lo que realmente enciende la chispa es un análisis vertiginoso de la cara de esa persona que hacemos de forma subconsciente. La simetría de la cara está directamente relacionada con el atractivo sexual.

La relación entre los rostros de hombres y mujeres se debe a la acción de las hormonas sexuales. Las mujeres pueden tener un aspecto más saludable y radiante cuando están ovulando. Masculinidad, femineidad, simetría y fertilidad. Los ingredientes secretos de la atracción. A medida que la cara de la mujer se hace más atractiva durante la ovulación, la voz también.

¿Tiene también el atractivo sexual un olor particular? Para que los menos agraciados físicamente no se sientan tan mal, no todo parece depender de las características de la persona y de la simetría de la cara o el cuerpo. El olor y los sonidos también pueden resultar indispensables para alcanzar el mayor grado de sex appeal posible.

En el documental veremos, además, como la secreción natural que emite la mujer para atraer a un hombre, realmente afecta el nivel de atracción de éste hacia ella. Un grupo de expertos pide a un grupo de hombres que clasifiquen el nivel de atracción de varias mujeres que aparecen en unas fotografías. Cuando durante el experimento a los hombres se les facilita el olor artificial de la secreción natural de una mujer sin saberlo, absolutamente todas las féminas resultan atractivas para ellos. ¿Podría esta secreción natural de la mujer convertirse en un arma secreta del arsenal de la atracción?